
昔日驰骋沙场、缔造三朝霸业的沙陀铁骑,在历史的洪流中消失无踪。但这支在史书留痕的铁血部族并未湮灭,而是化作中华的一缕血脉,永远地流淌在岁月长河中。
沙陀本是西域的突厥别部,唐朝末年归唐后,以能征惯战而闻名,。五代中的后唐、后晋、后汉都是沙陀人建立的政权,后周和宋虽是汉人建立的,但与沙陀集体也有着千丝万缕的联系。
那么从唐末到五代,一直占据历史舞台中心位置的沙陀,后来去哪了?
这还要从五代乱世中,一次次“黄袍加身”讲起。
▲后唐时期《卓歇图》上的沙陀人形象。(图片来源:资料)
(一)兵强马壮者为天子
“天子宁有种耶?兵强马壮者为之耳!”这是唐末五代武人集团的行事逻辑,也是五代的底色。
后唐同光四年(926年)初春,一天夜里贝州(今河北清河县)城外的后唐军营内,兵痞皇甫晖刚刚赌输了钱,心情烦躁的他开始四处煽动叛乱。倨傲成性的魏博牙兵们本就因为不能归乡心存怨望,一时间彼此呼喝响应。
很快,他们杀死主将,推指挥使赵在礼为首,一路向南劫掠,很快便夺取邺都(今河北大名县)。
后唐庄宗李存勖闻讯,立即调集各镇兵马平叛。已经年近花甲的宿将李嗣源,因为是李存勖父亲李克用的养子,且战功卓著,一直被李存勖猜忌,但这次也被派出平乱。
▲李存勖画像。(图片来源:京报网)
李嗣源率军到达后,下令三月九日攻城。可当晚他的亲军发生哗变,要李嗣源据黄河以北称帝。李嗣源哭着劝解不成,又提出要独自离开。乱兵们抽出刀围住他说:这些都是虎狼,不懂尊卑,令公您打算去哪呢?
无奈之下,李嗣源被乱兵拥入邺都,与赵在礼合兵。起初李嗣源还想联络周围军队剿灭乱兵,但是没有人信任他。有身边人劝他去见皇帝当面辩解,于是他开始向洛阳进发,乱军们也跟着他一起走。
这引得李嗣源旧部不断赶来汇集;河北各地接连杀监军太监造反。路上李嗣源不断写奏折解释,李存勖也不信李嗣源会造反,派李嗣源的长子去沟通。但李嗣源自白的奏章都被元行钦截留,李嗣源的长子也被截杀。
▲李嗣源画像。(图片来源:网络资料)
至此,双方再无和解可能。四月初一,李存勖准备御驾亲征时,近卫亲军哗变攻击兴教门。乱战之中,李存勖中箭而死。史称兴教门之变。
兴教门之变后,李嗣源进入洛阳,以兄弟相继的礼制即皇帝位,是为后唐明宗。虽然皇位还在沙陀人中传承,但叛乱者选择黄袍加身对象时,看的不是族群,而是谁能带来最大利益。
乱兵公推大将李嗣源为帝的目的就在于:消弭一切罪行,获取从龙之功。
(二)走马灯般换天子
李嗣源是后世评价较高的五代皇帝之一。虽然他不识字,但经历了几十年动荡,也深知民间疾苦与对太平的渴望。
▲五代十国动荡中,世态相煎人相食的岁月。(图片来源:AI制图)
登基之后,即便李嗣源经过一系列改革,使国库逐渐充实,百姓生活富足,法纪大体建立,却无法根除军队唯利是图的痼疾。他经常焚香祝天说:“某本胡人,因天下扰乱,为众所推,愿天早生圣人,为生民主。”
但事情并未按照他的愿望发展。
登基7年后,李嗣源病重,他的儿子李从荣为争皇位发动叛乱。虽然叛乱当时就被平息,但李嗣源闻讯惊逝,他19岁的儿子李从厚继位。
李从厚登基后,马上削节度使之权,首当其冲的便是李嗣源的养子李从珂。由于朝廷官员行事鲁莽,没有下达正式制诏,使李从珂认为这是要除掉自己,便在陕西凤翔以“清君侧”的名义起兵叛乱。
▲李从厚画像。(图片来源:网络资料)
公元934年3月,朝廷大军大举围攻凤翔城时,李从珂登上城头,自陈战功,哭诉朝廷信任奸佞,无罪诛杀功臣。围城诸军被其所感,纷纷倒戈,李从珂乘胜东进。
此时的后唐军队,已经毫无忠诚可言。军官杨思权向李从珂请降时,要价是“以臣为节度使”。李从厚闻讯再派军攻打李从珂时,价码是“平定凤翔每人赏二百缗钱”。士兵们盘算的却是:到凤翔请李从珂再给一份赏赐。
4月,李从珂攻进洛阳,在李嗣源灵前继位。随后诛杀李从厚。
李从珂本是镇州平山人,原名王二十三。虽然他不是沙陀人,但自小被李嗣源收养,在沙陀集团中长大,与沙陀人无异。
此时的后唐军队在乎的不是族群,只要有得赚,皇帝是谁都无所谓。所以沙陀将领安重荣才会肆无忌惮地喊出那句,“天子宁有种耶?兵强马壮者为之耳!”
▲李从珂。(图片来源:AI制图)
当了三年皇帝的李从珂,几乎重演了李从厚的剧本,逼反了李嗣源的女婿石敬瑭。导致他,引契丹入局。
936年,石敬瑭建立后晋称帝,李从珂带全家登上玄武楼自焚。
7年后,石敬瑭去世,其侄石重贵甫一继位,便一改对契丹的卑躬屈膝,扬言要出兵征讨契丹。契丹国主耶律德光大怒,数次率军南下。双方激战多年,后晋先胜后败。946年,后晋军主将杜重威投降契丹,开封陷落,石重贵被掳往北方,后晋灭亡。
耶律德光在开封称帝,改国号大辽。但他心中没有天下,只有财货,甚至舍不得给契丹军队发军粮,而是让他们四处劫掠,搞得中原大乱,民不聊生。
▲电视剧《太平年》中的耶律德光。(图片来源:影视剧照)
947年2月,河东节度使刘知远在太原上演“黄袍加身”,登基称帝。他打着驱逐契丹、恢复中原的旗号,迅速得到各地响应。耶律德光无法立足,被迫北撤,死于归途。刘知远随即进入开封,改国号为汉,史称后汉。
短短二十多年间,后唐、后晋、后汉,三个沙陀人建立的王朝如走马灯般更迭,看似是沙陀人在主宰中原,可主导变局的军事集团,从不靠族群、血缘维系,而是赤裸裸的利益。
这在一年后再次上演的“黄袍加身”戏码中,被淋漓尽致展现出来。
(三)乱世终局铁骑匿踪
刘知远在位仅一年便去世,其子刘承祐继位。年少多疑的皇帝忌惮手握重兵的将帅,开始大肆诛杀权臣。
950年,镇守邺城的节度使郭威全家被杀,被逼起兵反叛,一路攻入开封,刘承祐死于乱军之中。
▲电视剧《太平年》中的郭威。(图片来源:影视剧照)
郭威进入大梁城(今河南开封)后并没有马上称帝,而是请太后临朝听政。随后,边疆急报辽军入寇。十二月初一,郭威受命北上击敌。
十二月二十日,大军准备出发时,将士们一起劝郭威称帝,随后撕下黄旗披在郭威身上。一时间,万岁之声震天动地,郭威被军士们拥立为帝,建国号周,史称后周。
这又是一次标准的 “黄袍加身”,只是主角换成了汉人,预示着沙陀集团的瓦解之势不可逆转。
而沙陀的另一支,刘知远之弟刘崇在太原称帝,仍沿用汉国号,史称北汉,依附契丹固守一隅,成为沙陀在中原最后的割据政权。
后周是五代最后一个政权。郭威在位4年后去世,他唯一的亲人、养子郭荣(柴荣)继位。经过郭氏父子多年的励精图治,后周已经有了结束乱世的气象。
▲电视剧《太平年》中的郭荣。(图片来源:影视剧照)
959年,郭荣率军开始收复幽云十六州。就在刚刚收复三州,准备大举进军之际,郭荣突发重病,一个多月后去世。
郭荣去世前,考虑到了他死后,7岁的幼子继位,主少国疑之际,很可能会再次出现“黄袍加身”的情况,便尽量对军队进行了调整,把禁军统率调到地方任节度使,提拔赵匡胤为殿前都点检,掌管禁军。
960年的大年初一,后周朝廷接到契丹入侵的军报。正月初三,赵匡胤带着大军出发,当晚到达陈桥驿时,将士们大呼“点检做天子”。
正月初四,禁军将领们把赵匡胤扶出房间,将早已准备好的黄袍披在他身上,一起山呼万岁。这次“黄袍加身”与上次唯一的区别就是,黄袍提前准备好了。
▲电视剧《大宋传奇之赵匡胤》中的赵匡胤黄袍加身。(图片来源:影视剧照)
宋朝建立后,赵匡胤、赵光义兄弟充分吸取了五代教训,不断解除武将权力,经过“杯酒释兵权”“文武分治”“拆分三衙”等一系列措施,藩镇被逐步拆解,军队失去了拥立新君的能力。
当年李嗣源渴望的圣人虽没有出现,但乱世被终结,太平年来到人间。
即便在后来宋与辽的高梁河之战中,赵光义逃出军营,一时失踪,前线将领们也没能拥立新君。那个兵强马壮做天子的乱世终于结束了。
979年,北宋覆灭最后一个沙陀政权北汉,曾经雄霸唐末与五代的沙陀部,上层贵族归顺朝廷,中层编入宋军,底层通婚散居,最终彻底融入中原各民族之中。
▲《清明上河图》局部,繁华宋朝的市井烟火。(图片来源:北京日报)
1071年,宋廷最后一次抚恤后唐沙陀李氏后裔。辽朝虽保留沙陀王府、属军的旧名,也只是虚名残影。直至元代,汪古部自称沙陀雁门之后,成为正史里最后一笔沙陀族源追溯。
昔日驰骋沙场、缔造三朝霸业的沙陀铁骑,在历史的洪流中消失无踪。但这支在史书留痕的铁血部族并未湮灭,而是化作中华的一缕血脉,永远地流淌在岁月长河中。
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